TAHLILAN; NABI SAW YANG PERTAMA MELAKUKANNYA

 

NABI YANG MEMIMPIN TAHLILAN UNTUK MAYYIT PERTAMA KALI.

أول من أوجد الذكر للميت جماعة النبي صلى الله عليه وسلم والأصحاب رضي الله عنهم أجمعين

حدثنا يعقوب ؛ حدثنا أبى عن ابن إسحاق ؛ حدثنى معاذ بن رفاعة الأنصارى ثم الزرقى عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال ؛ خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَوْمًا إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِينَ تُوُفِّىَ ، قال ؛ فَلَمَّا صَلَّى عَلَيْهِ رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم وَ وُضِعَ فِى قَبْرِهِ وَ سُوِّىَ عَلَيْهِ سَبَّحَ رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم فَسَبَّحْنَا طَوِيْلًا ثُمَّ كَبَّرَ فَكَبَّرْنَا ، فقيل ؛ يَا رَسُوْلَ اللَّهِ ، لِمَ سَبَّحْتَ ثُمَّ كَبَّرْتَ ؟؟ قال ؛ لَقَدْ تَضَايَقَ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ الصَّالِحِ قَبْرُهُ حَتَّى فَرَّجَهُ اللَّهُ عز و جل عَنْهُ

قال الشيخ حمزة أحمد الزين في تعليقه على المسند إسناده صحيح

رواه الإمام أحمد في مسنده الرقم : 14809
والطبراني في مجمع الكبير : 5346
والهيثمي في مجمع الزوائد : 4254
والإمام البيهقي في إثبات عذاب القبر : 113

Orang yang pertama Tahlilan untuk mayyit adalah nabi shalallahu alaihi wassallam dan para sahabatnya.

Telah Menceritakan Kepada Kami Oleh Ya'qub : Telah Menceritakan Kepada Kami Oleh Ayahku Dari Ibnu Ishaq : Telah Menceritakan Kepadaku Oleh Muadz bin Rifa'ah Al-Anshori Az-Zuroqi Dari Mahmud bin Abdurrahman bin 'Amr bin Al-Jamuh Dari Jabir bin Abdullah Al-Anshori Berkata :

Suatu Hari Kami Berangkat Bersama Rasulullah Menuju Sa'ad bin Muadz Ketika Wafatnya, Tatkala Rasulullah Selesai Mensholatinya, Meletakkannya Di Kuburannya Serta Meluruskannya, Rasulullah Pun Langsung Bertasbih Dan Kami Pun Ikut Bertasbih Dengan Sangat Lama, Lalu Beliau Bertakbir Dan Kami Pun Ikut Bertakbir. Kemudian Ada Sahabat Yang Bertanya : "Wahai Rasulullah, Kenapa Engkau Bertasbih Dan Bertakbir ??". Nabi Menjawab : "Sesungguhnya Kuburan Lelaki Sholeh Ini Sempit Hingga Kemudian Allah Meluaskan Untuknya".

*Syekh Hamzah Ahmad Az-Zain Berkata Dalam Ta'liqnya Atas Musnad Ahmad : "Sanad Hadits Ini Shohih (إسناده صحيح)".*

(HR.Ahmad Dalam Musnadnya No.14809, Ath-Thabrani Dalam Mu'jamul Kabir No.5346, Al-Haitsami Dalam Majma'uz Zawaid No.4254, Al-Baihaqi Dalam Itsbat 'Adzabil Qabri No.113)